فوری 18:52 غزه و کشف دوباره انسانیت 18:21 جمهوری دموکراتیک کنگو تعطیلی مدارس به دلیل همه‌گیری ابولا را رد کرد 17:34 عملیات نجات غار لائوس با انتقال چهار معدنچی گرفتار دیگر به محل امن، پیشرفت کرد 14:16 دومینیکا از حرکت بین‌المللی در حمایت از حاکمیت مراکش بر صحرای خود استقبال می‌کند 13:45 آنتیگوا و باربودا حمایت خود را از طرح خودمختاری مراکش برای صحرای بزرگ آفریقا اعلام کرد 12:04 اتحادیه اروپا در مورد کمبود سوخت جت در پی تداوم تنش‌های تنگه هرمز هشدار داد 11:30 جنگ در خاورمیانه، کشورها را مجبور به بازنگری در استراتژی‌های انرژی خود می‌کند 10:45 سازمان ملل متحد پیش‌بینی رشد جهانی خود را کاهش داد و نسبت به تورم هشدار داد 10:26 رئیس پنتاگون در مورد افزایش توان نظامی چین «هشدار» داد و از متحدان خواست هزینه‌های دفاعی خود را افزایش دهند 10:00 شبح بحران جهانی نفت پس از بسته شدن تنگه هرمز در کمین است 09:22 سازمان ملل متحد می‌گوید بیش از ۷ میلیون نفر در سودان جنوبی با گرسنگی حاد مواجه هستند 09:15 گوترش هشدار می‌دهد: اصلاحات سازمان ملل نمی‌تواند جایگزین کمک‌های مالی کشورهای عضو شود 08:30 ترامپ پس از یک توافق قدرتمند، لغو بلوک دریایی علیه ایران را اعلام کرد

غزه و کشف دوباره انسانیت

18:52
غزه و کشف دوباره انسانیت

وقتی از تحولات بزرگ در تاریخ جهان صحبت می‌شود، می‌توان از فتح استانبول، انقلاب فرانسه، تولد عصر مدرن یا انقلاب‌های تکنولوژیکی سخن گفت.

در این زمینه، ظهور دوران مدرن فرضیات خاصی را به همراه داشت: اینکه دین متعلق به تاریخ است و اینکه خارج از مدرنیته، هیچ چیز شایسته نامیدن تمدن نیست.

این تغییر به ویژه در غرب مشهود بود، جایی که تنزل دین به حاشیه زندگی اجتماعی، درک تحریف‌شده‌ای از ایمان را نیز به وجود آورد - درک تحریف‌شده‌ای که توسط جنبش‌های زیرزمینی حاشیه‌ای و منحرف شکل گرفته است.

جهان‌بینی‌ای که خارج از چارچوب دولت‌ها و در حاشیه جامعه - به‌ویژه در کنار جریان‌های مرتبط با کابالا و صهیونیسم - عمل می‌کرد، ظهور کرد که در آن انسان‌ها شروع به قرار دادن خود در نقش خدا کردند.

اسلام، مسیحیت و یهودیت، که به عنوان ادیان ابراهیمی شناخته می‌شوند، به وضوح جهان را از بسیاری جهات شکل داده‌اند. با این حال، در طول ۴۰ یا ۵۰ سال گذشته، به نظر می‌رسد که مردم شروع به پیروی از «دین مصرف» و «دین سرمایه‌داری» کرده‌اند.

جستجوی لذت، خرید بیشتر، کسب درآمد بیشتر، مالکیت بیشتر و تمرکز صرف بر زندگی مادی تقریباً به یک هدف مشترک برای مردم در همه جا تبدیل شده است.

در میان همه اینها، نسل‌کشی که توسط اسرائیل در غزه آغاز شد، وجود نوع متفاوتی از جامعه مسلمان در غزه را آشکار کرد.

یک پزشک آمریکایی اخیراً به تفصیل توضیح داد که چگونه دوران حضورش در غزه او را شخصاً متحول کرد و گفت که این تجربه به او کمک کرد تا حس انسانیتی را که معتقد بود از دست داده است، بازیابد.

در برابر این نسل‌کشی وحشیانه، طرد و تخریب، موضع انسانی، هویت مسلمان و صبری که مردم غزه نشان دادند، توجه مردم سراسر جهان را به خود جلب کرد. مردمی را تصور کنید که در معرض قتل عام قرار گرفته‌اند. مبارزان آنها مقاومت می‌کنند. دو میلیون نفر گرسنگی، تشنگی و مرگ را با صبر تحمل می‌کنند.

همزمان، حمایت از غزه در سراسر جهان گسترش یافته است - از آمریکای لاتین و خاورمیانه گرفته تا آسیای شرقی، پایتخت‌های اروپایی و دانشگاه‌های ایالات متحده. در کشورهایی مانند ترکیه، تظاهرات و تجمعات عمومی گسترده‌ای در اعتراض به اقدامات اسرائیل در غزه و در همبستگی با مردم فلسطین سازماندهی شده است.

نسل‌کشی غزه همچنین به طور مستقیم بر سیاست ایالات متحده تأثیر گذاشت. در طول درگیری ایالات متحده-اسرائیل-ایران، ایالات متحده برای متقاعد کردن مردم خود در مورد مشروعیت جنگ تلاش کرد. تأثیر جنگ غزه از قبل احساس می‌شد، و به ویژه در میان آمریکایی‌های جوان‌تر، مخالفت با آنچه که آنها نسل‌کشی ناعادلانه در غزه می‌دانستند، گسترده شد. وقتی از آنها پرسیده شد که آیا حماس یا اسرائیل را انتخاب می‌کنند، بسیاری اظهار داشتند که حماس را ترجیح می‌دهند.

در همین حال، نسل‌کشی غزه اساساً الگوی اروپایی/غربی را در هم شکست. از دهه 1960، مفاهیمی مانند دموکراتیزاسیون، آزادی، حقوق بشر، حقوق زنان، حقوق محیط زیست و حقوق حیوانات گفتمان جهانی را شکل داده‌اند. با این حال، این اعتقاد فزاینده پدیدار شد که بسیاری از این اصول فقط روی کاغذ باقی مانده‌اند. امروز، غربی که در مواجهه با نسل‌کشی غزه سکوت کرده بود، در درون خود در حال زیر سوال بردن خود است.

در دهه ۱۹۷۰، آرمان فلسطین به شکل‌گیری درگیری‌های ایدئولوژیک بین چپ و راست در سیاست جهانی و دانشگاه‌ها کمک می‌کرد. پنجاه سال بعد، جهان بار دیگر بر سر غزه و اقدامات اسرائیل در آنجا به دو بخش تقسیم شده است - به کسانی که وجدان دارند و کسانی که وجدان ندارند.

در استانبول، ما ابتکاری به نام «ابتکار ثبت‌شده برای بشریت» را ترتیب دادیم و چندین رویداد را سازماندهی کردیم. یکی از آنها مستندی درباره بیمارستان الشفا بود. این مستند که توسط گروه الجزیره به طور منطقی تهیه شده بود، تمام تخلفات علیه بشریت را افشا کرد. روزنامه‌نگاران بدون تکیه بر لفاظی‌های احساسی، اشغال بیمارستان را گام به گام مستند کردند و روایتی را ارائه دادند که بسیاری آن را به عنوان یک درس آشکار در بشریت می‌دانستند.

اگر کسی بپرسد غزه چه چیزی به بشریت آموخت، پاسخ این است: غزه افراد باوجدان را در سراسر جهان بیدار کرد، به آنها یادآوری کرد که چه کسانی هستند و غریزه ایستادن در کنار مظلومان را زنده کرد.

ماه گذشته، رجب طیب اردوغان، رئیس جمهور ترکیه، در سخنانی درباره فلسطین گفت که صرف نظر از شرایط یا هزینه‌ها، همچنان در کنار مظلومان خواهد ایستاد و همیشه به حمایت از مردم مظلوم غزه افتخار خواهد کرد.

غزه درسی از انسانیت است. نمی‌توان انسانیت را از طریق نسل‌کشی یا از طریق تلاش‌های مخرب صهیونیست‌هایی که وجدان انسانی خود را از دست داده‌اند، نابود کرد. مردمی که در غزه زندگی می‌کنند، همچنان به جهانیان یادآوری خواهند کرد که انسانیت واقعاً به چه معناست.

در طول این هفته تعطیلات عید، در حالی که مسلمانان در سراسر جهان سعی می‌کنند این تعطیلات را با شادی و شور و شوق جشن بگیرند، فراموش نخواهیم کرد که بخشی از هر قلبی در غزه باقی می‌ماند.

 


  • فجر
  • طلوع آفتاب
  • ظهر
  • عصر
  • مغرب
  • عشاء

ادامه مطلب

این وب‌سایت، walaw.press، از کوکی‌ها استفاده می‌کند تا تجربه مرور خوبی به شما ارائه دهد و خدمات ما را به طور مداوم بهبود بخشد. با ادامه مرور در این سایت، شما با استفاده از این کوکی‌ها موافقت می‌کنید.